الفهرس 
الفصل الثانى : التقابل بين الجنون فى عصر النهضة والعصر الكلاسيكىيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 199 |  |  |
| | | from | 199 | | |
المستخلص
ملخص البحث
لقد تناولت موضوع الجنون وعلاقته بالمرض العقلى وذلك عن طريق تناول الملامح العامة لتاريخ الجنون فى الثقافة الغربية والمعالجات التى تمت لها عبر العصور المختلفة بدءا من عصر النهضة ومرورا بالعصر الكلاسيكى حتى العصر الحديث حيث يعتبر كتاب تاريخ الجنون فى العصر الكلاسيكى من أهم أعمال ميشيل فوكو ليس فقط فى تناول تاريخ التعامل مع الجنون بل لأنه يطرح لأول مرة فكرته الأساسية حول العلاقة بين السلطة والمعرفة بالاضافة الى دراسة تشكل الخطاب النفسى وعلاقة ذلك بالتعامل مع الجنون داخل المؤسسات المختلفة بداية من الحجز الكبير وحتى المصحة النفسية كما تناولت الكيفية التى عالج بها كتاب تاريخ الجنون الانقسام بين العقل والجنون وفتح أسلوب الحوار فى اشكالية العلاقة بينهما فى مجال الفلسفة الحديثة والمعاصرة من أجل الكشف عن الجانب الغامض للانسان ألا وهو الجنون .
ويتبين مما سبق أن هدفنا المحورى من هذه الدراسة يكمن فى محاولة الاجابة عن التساؤل التالى :الى أى مدى تكشف قراءة فوكو للجنون عند ديكارت عن تأرجحه بين التصور التاريخى له فى اطار علاقة السلطة بالمعرفة والبحث عن ماهية الجنون فى اطار استبعاده وقمعه من قبل العقل وهو ما يتبدى فى العصر الكلاسيكى كاستبعاد له بوصفه لاعقل وفى القرن التاسع عشر من خلال ادراجه للصمت وموضعته عن طريق الطب النفسى .
وبطبيعة الحال لكى يتضح لنا الكيفية التى عالج بها كتاب تاريخ الجنون الانقسام بين العقل والجنون كان لزاما علينا أن نخصص الفصل الأول لنعرض بشكل موجز التصور الديكارتى للجنون لننطلق بعد ذلك لعرض التقابل بين الجنون فى عصر النهضة والعصر الكلاسيكى ومن هنا جاء تقسيمنا لفصول البحث على النحو التالى:
_الفصل الأول بعنوان (التصور الديكارتى للجنون )
ولقد أثرنا فى هذا الفصل ان نعرض الطرق المختلفة لتناول الجنون والكوجيتو عند ديكارت كما تناولنا الثنائية الديكارتية للتصور الحديث عن الجنون ثم اختتمنا هذا الفصل بتناول التصور الآلى للطبيعة والجسد عند ديكارت .
_الفصل الثانى بعنوان (التقابل بين الجنون فى عصر النهضة والعصر الكلاسيكى )
ولقد أوردنا فى هذا الفصل العلاقة المتبادلة مع العقل ومثالا على ذلك نموذج مونتانى وهذا ما تم فى عصر النهضة أما فى العصر الكلاسيكى فقد تم اسكات العقل ونشأة الحجز الكبير كما عرضنا تصور دريدا عن الجنون ودفاع دريدا عن تصور ديكارت للجنون .
_الفصل الثالث بعنوان (الجنون وربط المعرفة بالسلطة فى القرن التاسع عشر )
وفى هذا الفصل تناولت أزمة العزل والسياسة الصحية فى القرن الثامن عشر مرورا بالطب النفسى وربط ميشيل فوكو السلطة بالمعرفة فى القرن التاسع عشر .
_الفصل الرابع بعنوان (الجنون بين الكوجيتو الديكارتى وموت الانسان عند فوكو)
ويدور هذا الفصل حول الذات المعرفية فى الحداثة وعلاقتها بالذات عند تيار ما بعد الحداثى حيث تم تجاوز الكوجيتو الديكارتى والقول بموت الانسان عند فوكو واختتمنا هذا الفصل بعلاقة الكوجيتو (الأنا)بالتحليل النفسى نموذج سيجموند فرويد.