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Introducci?nOnly 14 pages are availabe for public view
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Abstract
En la introducción a este trabajo se planteaba una serie de objetivos que son el punto de partida, el principal es comprobar que la ciudad imaginaria es un motivo compartido entre Cien años de soledad y La ciudad de los césares. Es obvio que estamos ante dos casos diferentes de la ciudad imaginaria, dos novelas de la misma cultura que pertenecen al mismo continente, pero la manera de tratar el motivo de la ciudad imaginaria es distinta.
Lo expuesto a lo largo de este trabajo permite arribar a las siguientes conclusiones:
La descripción de CAS ha jugado un papel muy importante para resaltar la idea de que todos los lugares en Macondo son imaginarios. En CC, el autor depende en citar la palabra imaginaria en muchas ocasiones para hacerlo evidente lo imaginario que es su ciudad tratada.
Por tanto, Macondo es una ciudad de circunstancias climáticas muy difíciles, es la escenificación del infierno en la tierra, mientras que la ciudad de los césares es una ciudad de buenas circunstancias.
Según los resultados encontrados, Macondo es una ciudad que se evoluciona siempre y esto se ve a través de la llegada de los gitanos como acción es responsable del desarrollo de la ciudad en general, el laboratorio de José Arcadio Buendía y su pensamiento en particular; es decir Melquíades como personaje aparece y forma parte del trama a través de estas visitas de los gitanos a Macondo.
Pues bien, las dos ciudades son de difícil acceso, Macondo está protegida y rodeada por todas partes por los pantanos; los cuales son como laberintos, y por otra parte, la ciudad de los césares está rodeada por los bosques además es de difícil acceso por la clandestinidad de la entrada ignorada por los extranjeros.
Concluimos que el objetivo de la presentación del motivo de la ciudad imaginaria en las dos obras citadas, es porque Márquez nos ha presentado una ciudad con todos sus detalles menores, pero Rojas ha hecho especial hincapié en descubrir el mito de la ciudad de Patagonia y el hallazgo del oro como acción principal; así que la novela lleva el título del mito de la ciudad de Patagonia que se conoce también con el nombre de la ciudad de los césares.
Como se ha visto a lo largo del estudio, el título de CAS demuestra que es una novela marcada por la edad de dos mujeres tan relevantes que desempeñan un papel primordial en el trama novelesco y que son las únicas que sus edades sobrepasan los cien años que son: Úrsula Iguarán y Pilar Ternera.
CAS, es una novela de generaciones en la que cada generación deshace la anterior; es decir estamos frente a un motivo frecuente en la literatura internacional que es el de Penélope, y por supuesto eso es un proceso repetido de hacer para deshacer, que es una frase muy repetida en la novela misma, para llegar al deshecho final que es la destrucción de Macondo y con ella la familia de los Buendía.
Cabe destacar también que, debido a la diferencia de tamaño de las dos novelas, CAS 481 pp. Y CC 160, la evolución y las fases diferentes de Macondo se ven destacadas detalladamente, mientras que en la segunda todo es breve y la ciudad se ve presentada a través del conflicto, sin tener previo ni posterior conocimiento acerca de las facetas de la vida diaria como es el caso de Macondo.
De esta forma se puede resumir que, CC se caracteriza por la narración lineal y carece de las visiones retrospectivas y las desviaciones temporales, mientras que CAS se caracteriza por la circularidad de la narración con muchas repeticiones y anticipaciones, lo que produce desviaciones temporales. El tiempo da vueltas en redondo, y esto da paso al motivo usado que es la repetición que aparece en los nombres de los hijos y nietos de José Arcadio Buendía que llevan normalmente dos variedades, José Arcadio y Aureliano Buendía.
Pues bien, la soledad de las dos ciudades es nacida del aislamiento fatal de cada ciudad. Lo imaginario viene de esta situación imposible, porque no se puede aislar – bajo toda condición - ningún lugar del mundo que lo rodea; entonces el aislamiento es un sinónimo de una soledad imaginaria. Los pantanos y el clima en Macondo realizan el aislamiento, aunque parcialmente el de Macondo es opcional cuando no encuentran el mar y deciden construir una ciudad, pero el aislamiento de CC es obligatorio porque los fundadores y los extranjeros allí no tienen otra alternativa, sino penetrar el bosque y establecerse en su corazón.
Efectivamente, el desarrollo de las acciones dominado siempre por la soledad y el aislamiento a la vez, lleva a dos finales diferentes, Macondo se destruye porque los extranjeros pueden romper el aislamiento y en los últimos años de aquellos cien años, ya es fácil penetrar en el estado del asilamiento; así como si fuera el destino divino y la destrucción es el castigo de romper aquel destino. Esto se aclara a través de lo que pasa en CC, Rojas puede convertir el aislamiento en algo sagrado y lo defiende con todas las formas hasta el final; así se escribe la eternidad de CC, algo que Macondo no puede conseguir porque no defiende su aislamiento.
Como hemos visto, el último capítulo resalta el uso lingüístico en CAS que justifica por excelencia el sello imaginario de Macondo, mientras que el lenguaje en CC se usa para destacar la habilidad lingüística del autor y no sirve la misma meta. Se destacan todas las características del realismo mágico en el primer caso; que es para Márquez la herramienta que sirve para destacar todas las características imaginarias de Macondo. El segundo caso es diferente porque no tiene ningún vestigio del realismo mágico y depende más del trasfondo histórico del mito de la ciudad de Patagonia y las otras ciudades de oro.
En conclusión, la investigación intenta a través de usar todas las vías posibles, justificar las razones detrás de la calidad imaginaria de las dos ciudades estudiadas, y justificar que no tienen existencia real, ni comparten algunas características con otros lugares reales, son una invención de cada autor, quienes procuran encontrar un refugio lejos de la cotidianeidad que les rodea, influidos por los anhelos del continente de América Latina que comparten. La ciudad imaginaria es la herramienta del realismo mágico en el caso de CAS y del mito en el caso de CC.
En este sentido, se justifican los estudios comparativos, porque como vemos mediante estudiar CC y CAS, que cada una de ellas interpreta el destino de la ciudad imaginaria a su manera y según la perspectiva de su autor.