الفهرس 
Introducci?nOnly 14 pages are availabe for public view
 |  | from | 142 |  |  |
| | | from | 142 | | |
Abstract
الرسالة المقدمة لسيادتكم تهدف إلى دراسة كل ما يتعلق بالتراث الإسباني المسلم في الرواية الإسبانية الشهيرة ” إيسابيل”للكاتب مارتين ماوريل. تلك الرواية هي الجزء الثاني من السلسلة الشهيرة ”إيسابيل” وهي الرواية الأدبية التي بني عليهاالمسلسل الشهير” إيسابيل”. كاتب الرواية مارتين ماوريل هو أيضا كاتب العمل التلفزيوني.
يعرض العمل الأدبي حياة الملكة الإسبانية إيسابيل وزوجها الملك فرناندو الكاثوليكي على مدار ثلاثة أجزاء.تقوم الثلاثية بإستعراض الحروب التي خاضتها الملكة للوصول لحكم إسبانيا في القرن السادس عشر. الجزء الأول من الرواية التاريخية يقص حياة الملكة منذ أن كانت طفلة حتى تم تتويجها ملكة على عرش إسبانيا. الجزء الثاني من الثلاثية يقص الحروب التي خاضها ملوك قشتالة ضد المسلمين والتي انتهت باحتلال مملكة غرناطة. كذلك يسلط الضوء على المؤامرات التي دارت في قصر الحمراء بين الأمراء قبل سقوط غرناطة.
في الجزء الأول من العمل نتناول الرواية التاريخية و نستعرض خصال هذا النوع الأدبي وأهميته خاصة وأن العمل الأدبي الذي نتناولة ينتمي لهذا النوع. بعد هذا نستعرض الفترة التاريخية عن طريق المراجع التاريخية المهمة. نسلط الضوء بشكل خاص على الظروف السياسية والإ قتصادية التي أدت لسقوط غرناطة. بعد هذا نستعرض الأعمال الأدبية التي تتناول سقوط غرناطة أو تمثيل المسلمين بشكل عام.
في الفصل الثاني نقوم بتحليل الرواية وتطبيق الجزء النظري على العمل الأدبي. نستعرض في البدية كيف تناولت الرواية أسباب السقوط. في الجزء الثاني من الفصل الثاني نستعرض كيفية تمثيل الشخصيات المهمة في الرواية. أما الجزء الثالث فندرس طريقة تناول الرواية لكثير من القضايا المهمة المتعلقة بالتاريخ الإسلامي والقضايا.
في هذا البحث حاولنا تسليط الضوء على تلك أحداث تلك الفترة وطريقة عرضها في الرواية. بشكل خاص ستتم دراسة الأسباب التي أدت إلى وقوع غرناطة في أيدي المسيحيين وكذلك الأحداث التي ترتبت على هذا السقوط مثل إضطهاد الأقليات ومحاكم التفتيش. مما لا شك فيه، فإن دراسة الأجزاء المتعلقة بالتراث الإسباني الإسلامي في الرواية سيفتح الأبواب أمامنا لدراسة تمثيل التراث الإسباني الإسلامي في الأدب الإسباني وما لذلك من تأثيرات على القارىء المعاصر.
الجدير بالذكر أن هذا العمل الأدبي يجسده الجزء الثاني من السلسلة الشهيرة ”إيسابيل”، والذي يتكون من ثلاثة أجزاء. بدأ عرضه في العام 2011 وهو من انتاج تلفزيون دياجونال(Diagonal TV), وتمت إذاعته على التلفزيون الإسباني الرسمي وقناته الدولية.
تعد هذه الدراسة دراسة وصفية في المقام الأول . حيث أنه تم تناول الطريقة التي تم تقديم الإسبان المسلمين للقراء وكذلك الوجود الإسباني بالأندلس في القرن الساس عشر. بالإضافة لذلك، تم التركيز على الطريقة التي تم بها تقديم الإسلام و مملكة غرناطة والحياة داخل قصر الحمراء. بعد هذا تم مقارنة الأحداث التي قدمتها الرواية بالواقع التاريخي من خلال دراسة المراجع التاريخية الإسبانية المهمة.
في بعض الأجزاء تم أيضاً تسليط الضوء على الطريقة التي تم تقديم المجتمع الإسباني المسيحي في الرواية ومقارنتها بطريقة تمثيل المجتمع الإسلامي. ولكن لا يمكن إعتبار أن هذه الدراسة تهدف إالى المقارنة بين طريقة تقديم المجتمع المسيحي والمجتمع في الرواية، حيث أن الهدف الأساسي هو دراسة ما يتعلق بالمسلمين الإسبان وبالأخص السنوات الأخيرة في عمر مملكة غرناطة.
يمكن الجزم بأن هذا البحث ذو طابع تارخي وكذلك نظري. بالنسبة للناحية التاريخية، فإن اللجوء للمراجع التاريخية أساسي, سواء كانت هذه المراجع هي المراجع الإسبانية القديمة الحديثة أو كانت المراجع من المراجع العربية.
الدراسة قائمة على النقد والتحليل والرجوع إلى المراجع التاريخية وعقد مقارانات بين الواقع التاريخي والخيال المعروض في الرواية وكذلك الإستفادة من هذه الروايات لمحاولة فهم كيف يرى الآخر الإسلام والمسلمين.تعتبر الطريقة التي تم تقديم المسلمين بها في الرواية فرصة لإلقاء الضوء على العديد من الأبحاث المعنية بصراع الحضارات وبالإستشراق وبإعادة دراسة التاريخ وإعادة النظر فيه.
فيما يتعلق بنتاْيج هذ ا البحث، فيجب أولا ايضاح الأسباب التي دفعتني لدراسة محتوى هذه الرواية دون غيرها من الروايات التي تتناول نفس الحقبة الزمنية. توصلنا لأهمية دراسة الأعمال الأدبية التي تتناول قضايا أدبية متعلقة بالتاريخ الإسلامي.
لأن هذا الرواية تستعرض حقبة في غاية الأهمية من التاريخ الإسباني. لم تغير تلك الفترة تاريخ إسبانيا فحسب بل وساهمت في تغيير تاريخ أوروبا والعالم الإسلامي بأكمله. إسبانيا على وجه التحديد تغيرت كثيرا في فترة حكم الملوك الكاثوليك والهوية الإسبانية الحالية بدأت تتشكل في هذه الفترة.
الرواية نجحت في إجتذاب الكثيرمن القراء وكذلك العمل السينماٸي المبني عليه الروايةاجتذب المشاهدين في إسبانيا نظرا لجودة العمل والإنتاج والتمثيل. لم يجتذب المسلسل مشاهدين في إسبانيا فحسب بل في مناطق أخرى من العالم الناطق باللغة الإسبانية.
يتم تقديم العمل كأنه تجسيد واقعي لتلك الحقبة, وأن المعلومات التاريخية التي تم تقديمها في العمل هي معلومات حقيقية لتلك الفترة المهمة في تاريخ إسبانيا. وعلى شاشة وموقع التلفزيون الإسباني الرسمي التي تقدم المسلسل العديد من المقالات التي كتبها أساتذة ومتخصصون في التاريخ يعلقون على أحداث المسلسل. يساق هذا العمل للقارىء على أنه نتاج تحقيق هؤلاء المتخصصين مما يعطيه أهمية كبيرة.
ولذلك فإن هذا البحث قد وصل للنتاْٸج التالية :
أولاً أستنتجناً أنه يجب علينا كباحثين عرب دراسة كيفية تقديم التاريخ الإسلامي في الأعمال الأدبية الإسبانية وخاصة تلك التي تجتذب شهرة واسعة. وكذلك أنه هو يجب أن نستطيع تحليل وتوجيه النقد لهذه الأعمال بطريقة موضوعية.
ثانيا أستنتجناً أنه فيما يتعلق بالنقطة الأولى والتي نناقش فيها أهمية تسليط الضوء على الأعمال التي تقدم العرب والمسلمين فيجب التنويه أن هذا المجال البحثي يجذب إنتباه الباحثين والأكاديميين بشكل متزايد مؤخراً وخاصة في الدراسات المعنية بحوار و صراع الحضارات. مما لا شك فيه أن الأعمال الأدبية هي من أكبر المؤثرات على الشعوب وهي الأداة الأقوى في تكوين الوعي الجمعي لأي أمة وتشكيلآراء الناس.يتم تطويع الأحداث في بعض الأعمال الأدبية من أجل تمجيد بعض الشخصيات التاريخية وهذا الأمر جدير بالإهتمام والدراسة.
واخيرا يجدر الإيضاح أن النتيجة الأساسية من هذه الرسالة هو القيام بعمل بحثي نقدي ينتقد طريقة تقديم التاريخ الإسباني الإسلامي بشكل موضوعي. لخصنا أنه مما لا يدع مجالا للشكل المعلومات التاريخية ليست محل نقاش أو جدال ولكن التاريخ يمكن داٸماً تقديمه بشكل مغاير للحقيقة ومن وجهات نظر مختلفة. هذا الرواية نموذج حي لكيفية تفديم المعلومات التاريخية بطريقة مثيرة للجدل.