الفهرس 
الفصل الثاني المفاهيـم والأطــر النظريـــةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 148 |  |  |
| | | from | 148 | | |
المستخلص
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الفروق بين مجموعة المدمنين المتعافين ومجموعة مزمني الانتكاسة في أساليب التفكير، وخصوصا الأفكار اللاعقلانية، وأساليب المعاملة الوالدية الإيجابية والسلبية التي تعرض لها المدمنون في تنشئتهم، كما تهدف إلى معرفة الفروق بين المجموعتين في المستوى الاجتماعي والاقتصادي.
وقد أجريت هذه الدراسة على عينة قوامها (120) من الذكور المدمنين وقد انقسمت العينة إلى (60) من المدمنين المتعافين و(60) من مزمني الانتكاسة في الفئة العمرية من 20: 50 عام. وتم اختيار هذه العينة بطريقة قصدية من مجتمع علاجي للإدمان، ووقع اختيار الباحثة على هذه العينة كممثل لمشكلة الإدمان التي تؤثر على المجتمع المصري.
واعتمادا على المنهج الوصفي المقارن، وذلك للتعرف على الفروق بين مجموعة المدمنين المتعافين ومزمني الانتكاسة على كل من أساليب التفكير (وخاصة الأفكار اللاعقلانية)، وكذلك أساليب المعاملة الوالدية (الإيجابية والسلبية). وباستخدام الأدوات الآتية: استمارة المستوى الاقتصادي والاجتماعي من إعداد: أ.د/ عباس عوض، وإبراهيم المغربي، ومقياس أخطاء التفكير والتشوهات المعرفية من إعداد: د/ أحمد هارون، ومقياس أساليب المعاملة الوالدية من إعداد: النفيعي، ومقياس القبول والرفض الوالدي من إعداد: د/ ممدوحة سلامة. وباستخدام الأساليب الإحصائية الآتية: كا 2 - اختبار T.test - التكرارات والنسب والمتوسطات والانحرافات المعيارية.
أسفرت نتائج الدراسة عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية لدى مجموعتي الدراسة في أخطاء التفكير والتشوهات المعرفية عند مستوى دلالة 0.01، كما أسفرت عن وجود فروق دالة إحصائيا بين مجموعتي الدارسة المدمنين المتعافين ومزمني الانتكاسة في أساليب المعاملة الوالدية (صورة الأم وصورة الأب) عند مستوى دلالة 0.01، كما بينت الدراسة أنه لا توجد فروق دالة إحصائية بين (صورة الأب وصورة الأم) في مجموعة المدمنين المتعافين، بينما اتضح وجود فروق دالة إحصائيا بين (صورة الأب وصورة الأم) في مجموعة مزمني الانتكاسة. كما أوضحت الدراسة وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين مجموعتي الدراسة في القبول والرفض الوالدي عند مستوى دلالة 0.01، وأوضحت الدراسة أيضا عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في المستوى الاجتماعي والاقتصادي لدى مجموعتي الدراسة.