الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 148 |  |  |
| | | from | 148 | | |
المستخلص
وقـد تطـلـبت الدراسـة أن تُـقسَّـم أربعة فصـول، يسـبقها تـمـهيد يـكـشـف عـن الفـتـرة الزمنية التـي أبدع فيها إسماعيل بن يسار النسائي شعره، والتعريف بمصطلح الدراسة.
وقد جاءت على النحو التالي:
التمهيد: ويتناول
أ - الظروف السياسية في العصر الأموي.
ب- التعريف بالشاعر، ومكانته الشعرية.
جـ- تعريف الأنا - الآخر لغة واصطلاحاً.
الفصل الأول (موقف الأنا من الآخر): وذلك من خلال:
1 - مركزية الأنا: وعرض مساجلاته مع المبرزين من الخاصة والأمراء، وفكاهاته العامة، ورثاء أهله.
2 – تهميش الآخر: وإبراز دوره في هجاء الخصوم السياسين (التصريح)، والتعريض بالمتعصبين للعرب (التلميح).
3 – صراع الأنا والآخر.
الفصل الثاني (لغة صراع الأنا والآخر): وتناول البنيةَ اللغويةَ للشاعرِ مِنْ حيثُ:
أولاً- الألفاظ:
- الألفاظ الفارسية.
- الألفاظ التغزلية الرامزة.
- التوظيف الضمائري.
- ثانياً- التراكيب:
تتبعِ الفصل أبرز الأساليب وأثرها في إبراز صراع الأنا مع الآخر، ومدى توظيف الشاعر لها للقيام بأدوار حجاجية وذلك مِنْ خِلالِ:
1- الأساليب الخبرية والأساليب الإنشائية.
2- صيغ الحجاج.
الفصل الثالث (صور صراع الأنا والآخر):
ويتناول الصورة عند ابن يسار النسائي من خلال دراسة:
أولاً: مفردات صور صراع الأنا والآخر (الشاعر – المرثي – المرأة – الممدوح).
ثانياً:السمات الفنية للصورة (المقارنة– الإقناع الذهني بالصورة- قصر الصور الجزئية).
ثالثاً: الصورة الكلية.
الفصل الرابع (الصراع في بنية القصيدة ): ويتناول أبرز تجليات الصراع داخل بنية القصيدة؛ متمثلةً في:
1- الأنا والآخر في بنية القصيدة:
- الأنا والآخر في الاستهلال والمقدمة
- الأنا والآخر وموضوع القصيدة.
- الأنا والآخر في الخاتمة
2- المفارقة: وظهورها من خلال تداخل صور الصراع بين الأنا والآخر.
3- التناص: ونتناوله من خلال البحث عن طرق توظيف الشاعر للمضمنات التراثية؛ لإبراز صور الصراع بين الأنا والآخر .
وينتهي البحث إلى خاتمة تبيِّن أهم النتائج التي توصلت إليها هـذه الدراسة والتوصيات المقترحة، وثبت المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها.