الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 416 |  |  |
| | | from | 416 | | |
المستخلص
أساس نزول الشريعة الإسلامية هو
تحقيق الخير والخير للفرد و
المجتمع ، ومحو الشر في النفس البشرية كالذات
هي إمارة سيئة.
لذلك فإن الشريعة الإسلامية تحتوي على أحكام و
مبادئ لحماية الملكية الخاصة مع وجود
المالك الفردي الذي يهتم بصيانته.
الفساد المالي هو مشكلة العصر حيث تم
أصبح التشاور وانتشار ظاهرة عالمية أن
يؤثر على جميع الدول والمجتمعات ككل وهذا يختلف عن
من دولة إلى أخرى.
وبالتالي ، فإن الفساد المالي هو ظاهرة معقدة
غالبًا ما يكون نتيجة مشاكل عميقة الجذور ، بسبب الانحراف
السياسات والحوافز المؤسسية والحوكمة ، والتي لا يمكن
يتم تناولها بقوانين بسيطة ، خاصة وأن كل الدول تقاوم
السلوك الفاسد في قوانينهم ، ولكن في أكثر من المعترف بها
جهود الحالات كانت فعالة لمكافحة الفساد محدودة.
المال العام ملك للمجتمع. لكنها الأكثر
المفقود والمهمل وسوء المعاملة ، وهذا الهجوم هو هجوم على
مجموعة من الأفراد والمجتمع وجميع المسلمين الآخرين إذا فعلوا ذلك
لا تحمي أموالهم الخاصة وأموالهم العامة ، كدليل على ذلك
أن حماية المال العام تعتبر فضيلة
والشر وهذا أمر الله على كل المسلمين واجب
نفذ.
نظرًا لأن السلطة واسعة وتقديرية ، فهي أ
مظاهر التعسف والانحراف عن الحق ،
خاصة في ظل غموض اللوائح وضعف الرقابة مما يشجع بعض الموظفين على ذلك
التغلب على الحدود الموضوعة لهم ، معتبرا أن
اللوائح ، مهما كانت واضحة ، غير قادرة على تحقيق العدالة
وحدها إذا لم تبث روح المجتمع و
اخلاص.
مع تعدد هيئات الرقابة ، فإن
التنسيق فيما بينها ، إجراء عمليات تفتيش دورية
من الموظفين ، وحسن الاختيار المالي والاقتصادي
من قبل الدولة ، كل هذه الأعمال كانت سببًا
الأمل في اختفاء هذه الجرائم ، أو على الأقل
الحد منها والحد منها ، ولكن هذا الأمل لم يتحقق ، نظرا
قلة وعي بعض الأفراد بأهمية
من الأموال العامة في تحقيق التنمية الاقتصادية ل
المجتمع.
تم تقسيم هذه الدراسة إلى قسمين أتعامل معهم
النظام الجنائي والحماية الجنائية ومكوناتها
في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي في الفصل الأول في
التحضير للنظام الجنائي في الفقه الإسلامي و
القانون الوضعي ، وفي الفصل الثاني الحماية الجنائية للجمهور
المال ومكوناته في مذهب الشريعة الإسلامية.
ويتناول الجزء الثاني جرائم الفساد المالي و
العقوبات المقررة لهم في الفقه الإسلامي و
القانون الوضعي في فصلين أول دليل على التحريم
وتجريم جرائم الفساد المالي و أ
الصورة في الفقه الإسلامي والشرع الوضعي ، بينما باب
الثاني يتناول جرائم الفساد المالي والعقوبات
المنصوص عليها في الفقه الإسلامي ، والقانون الوضعي و
أخيرا الخاتمة والتوصيات.