الفهرس 
المحتوياتيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 5 |  |  |
| | | from | 5 | | |
المستخلص
الملخص : تتناول هذه الرسالة علاقة الذات بالآخر في روايات عبد الرحمن مجيد الربيعي ، لأهمية دراسة الذات في مواجهة الآخر أو الآخر تجاه الذات ، أو في حالة التكامل والانسجام بينهما. هذا هو المعنى الذي تركزت حوله حوارات الذات مع الآخر في السرد قيد الدراسة ، خاصة أنه نوع أدبي نشأ من خلال هذه الذات يتجاوز الفرد للتعبير عن المجموعة. أخذت علاقة الذات بالآخر نطاقات واتجاهات عديدة في الروايات المدروسة ، فعندما يشعر الفرد أن هناك شيئًا يهدد وجوده ، فإنه يسارع إلى تأكيد نفسه بحثًا عن شيء أصيل كامن في أعماقه ، ويتكئ عليه ، حتى يشعر بالثقة والأمان والقوة لمواجهة الخطر ، وبالتالي ، قد تتشكل الهوية في أدغال الذات ؛ ويتجسد من خلال الانتماءات والمكونات المتعلقة بالجنس والعمر والطبقة الاجتماعية والتراث الثقافي ، وهو ركيزة أساسية فيه. ومن هذا المنظور ومن رؤية الذات لنفسها وتعاملها مع الآخر تناول موضوع هذه الدراسة التي جاءت تحت عنوان (الذات والآخر في روايات عبد الرحمن مجيد الربيعي). ، وستسعى الدراسة إلى البحث في مظاهر التأثير المتبادل بين الذات والآخر ، والتي ورد ذكرها في روايته ، والتي تضمنت أحداثًا سردية مختلفة ، حيث كانت الذات هي المحرك الرئيسي والممثل في دفع الحركة السردية نحو فهم همومها وآمالها وآلامها سواء في صراعها مع الآخر أو في توافقها معه. اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي القائم على التعرف على الظاهرة والمدة الزمنية للدراسة ، من خلال التحليل والإحصاء ، مع الاستفادة من المناهج المساعدة ، وهي نفسية واجتماعية وتاريخية. أما بالنسبة للخطة الدراسية ، فقد كان لا بد من تقسيمها إلى مقدمة وثلاثة فصول ، تليها خاتمة بأهم النتائج ، وقائمة بأهم المصادر والمراجع التي أثرت الدراسة علمياً. تهدف المقدمة إلى تناول مفهوم الذات والآخر من جهة ، والوقوف في وجه حياة الروائي عبد الرحمن ماجد الربيعي من جهة أخرى. بينما يُعنى الفصل الأول بدراسة (الصورة الذاتية مقابل الآخر) من خلال موضوعين: القسم الأول هو دراسة الذات المهيمنة التي تمثلها الذات المتمردة والذات الصلبة والذات المتمردة. أما المبحث الثاني فقد ركز على إظهار صورة الذات المهمشة التي تجسدت من خلال الذات المتذبذبة ، والنفس المغترب. وتركزت جهود البحث في الفصل الثاني على دراسة (صورة الآخر القريب) ، وهي مقسمة بين الصديق ، والمرأة ، والمتعلم ، والأسرة. أما الفصل الثالث فكان مجال البحث فيه دراسة (صورة الآخر الخارجي) والذي تجلى من خلال صورة الآخر للسلطة وصورة الآخر وصورة رجل الدين. أخرى مختلفة دينيا. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج لعل أبرزها أن الكاتب عبد الرحمن مجيد الربيعي لم ينفصل عن واقعه العربي. بالنسبة له، كانت الذات جماعية، تعبر عن هذه الذات العربية التي تقف حازمة في وجه الآخر، والآخر دائمًا معه هو العدو الأبدي (أمريكا وإسرائيل). بالنسبة له ، الذات لها عمقها التاريخي ودورها البشري ، والأدوار التي لعبتها الحضارة العربية والإسلامية ، وما قدمته للأمم والحضارات الأخرى. لذلك ، فهي تسعى إلى إثبات وجودها ، بناءً على هذا التراث الثقافي الممتد في عمق التاريخ. سعى الروائي لإثبات وجود الذات الواقعية والحركية ، مع مقاومة الآخر ، وتحويل وعيه إلى عمل جاد وحقيقي للتغلب على شعور التبعية والإحباط واكتساب الانتماء مرة أخرى ، متجاوزًا بذلك قهر الذات والسيطرة عليها ، وإفساح المجال لإيماءات التأمل ، والعمل على إزالته من غيبوبة الآخر. بينما تعيش الذات المغتربة في الوطن حالة من الغربة والضياع ، وهو المعنى الذي يتكرر في جميع روايات عبد الرحمن الربيعي تقريبًا. حيث لا نجد رواية إلا بظاهرها معنى الاغتراب والضياع. هذا بالإضافة إلى النتائج الأخرى التي وردت في الخاتمة.