الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 307 |  |  |
| | | from | 307 | | |
المستخلص
لم تكن الثورة السورية ، عند انطلاقها فى مارس 2011 سوى امتداد للثورات العربية التى عبرت تونس ، ومصر وليبيا تطالب بالحرية ، وبأنها ، حكم استبدادى استمر لعقود ، لكن التركيبة الطائفية المعقدة ، التى جعلت أقلية علوية تصادر حقوق الأغلبية السنية فى الحكم ، أضافت للثورة السورية بعدا طائفيا لا يمكن تجنبه ، وبالمثل ، فقد أدى الدعم اللامحدود الذى قدمته إيران للأسد إلى استجلاب دعم مشابه على أساس طائفى من تركيا ودول الخليج للمعارضة السورية ، خاصة المسلحة. وكان تمادى النظام فى العنف ضد المتظاهرين المسلمين من جانب ، وفشل المبادرات الدولية والإقليمية للحل السلمى من جانب آخر ، دافعا قويا للتحول نحو عسكرة الثورة ، فالمبادرات الإقليمية تقاطرت على دمشق طوال صيف 2011م بهدف تنفيذ بعض من مطالب المعارضة ، وترميم شرعية الأسد التى كانت قد بدأت فى التآكل ؛ نظراً لالتزامه بخيار العنف. ويمكن القول : إنه رغم أهمية الدور الذى لعبته قوات الحشد فى المواجهات على الأرض مع عناصر ” داعش ” وما قدمته من دعم فى أحيان كثيرة للجيش العراقى فى مواجهاته مع التنظيم ، فإنها عمليا تخلق كيانا مستقلا عن الجيش العراقى، ويسيطر على تشكيله بصورة كاملة القوى الشيعية على نحو يكرس اختلال التمثيل الطائفى فى المؤسسات الأمنية. وفى ضوء استمرار الدعم الحكومى لقوات الحشد الشعبى ، وتعثر تشكيل قوات الحرس الوطنى ، أخذت اللجنة التنسيقية العليا ، بزعامة القيادى السنى أسامه النجيفى ، تتحدث عن العمل على تدويل قضية حماية السنة ، من خلال التوجه للأمم المتحدة لطلب ”الحماية للعرب السنة ” ، وهو ما يعد – وفق تقديرات متعددة- تمهيدا لتدخل قوات التحالف الإسلامى التى شكلتها السعودية أخيرا فى العراق للمشاركة فى محاربة تنظيم ” داعش”.