الفهرس 
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Abstract
Cette thèse est répartie en trois chapitres qui semblent coïncider avec les trois topiques de Freud et avec les trois registres de la persuasion du lecteur: logos, ethos, pathos. L’OEdipe est triple: Père/Mère/fils. Le ternairese manifeste selon Chevalier et Gheerbrant par le temps: passé/présent/futur,
aussi bien que par le monde: terre, ciel, atmosphère.15 Toute cette tripartition
coïncide avec les trois types de lecteurs sollicités.16 Le premier chapitre
intitulé: ”Réseau de la fragmentation” repose sur le logos qui envisagerait
l’oscillation entre continuité et discontinuité du recueil. Ce titre justifie la
fragmentation des textes miniaturisés qui s’imbriquent dans un seul réseau.
Cette fragmentation est exhibée par la macrostructure séquentielle des textes
brefs qui semble mimer l’acte de la pensée et du rêve. Le réseau est le fruit
de l’entrelacement de l’ensemble des textes fragmentés dans un recueil
cohérent et continu sur le plan macrostructural. Cet enchaînement s’infiltre
dans la microstructure de chaque texte pour ainsi prouver que dans le petit
gît la grandeur. Partant, l’étude paratextuelle repose sur la fragmentation du
monde introverti de Delerm.
Le chapitre deuxième a pour titre: ”Ecriture Vs lecture” où nous
décortiquons la grammaire événementielle et le parcours narratif des actants
ainsi que l’enjeu interactionnel dans la diégèse. Ce chapitre semble révéler le
jeu de perception/réception où les instances narratrice et lectrice s’y
apprêtent. Il repose sur l’ethos qui représente le Moi delermien dans sa - 14 -
fonction actantielle. Et d’après l’étude d’Umberto Eco qui conçoit le texte
comme ”un mécanisme paresseux qui vit sur la plus-value de sens qui y est
introduite par le destinataire”17, nous essaierons de démontrer que la
typologie lectorielle aide le texte à fonctionner. En conséquence, l’écriture et
la lecture sont concomitantes.
Le troisième chapitre s’intitule: ”Les paradigmes spatio-temporels”,
nous y élaborerons une analyse des isotopies circonstancielles en les
rattachant à l’ontologie delermienne. Cette étude se réfère au pathos afin de
déceler le processus palliatif qui remédierait à la dysphorie ou subversif qui
l’enracinerait. Il serait question de partir en quête du paradigme qui dénote la
commutation de la contiguïté interne pour établir la signification profonde
de ces fragments qui constituent la perpétuité incisive du quotidian.