الفهرس 
مقدمة
كتاب كارنام? اردشير بابكانيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 217 |  |  |
| | | from | 217 | | |
المستخلص
وقد جاء أقسام البحث علي النحو التالي :
القسم الأول : (الدراسة )
- و قد جاءت في ثلاثة فصول؛
الفصل الأول : كتاب” كارنامۀ اردشير بابكان ”
وهو يشتمل علي دراسة حول كتاب ” كارنامۀ اردشير بابكان ” فبدأته بتأصيل كلمة كارنامه وبيان معناها في اللغة الفارسية الحديثة ، ثم ذكرت زمن تأليف كتاب كارنامۀ اردشير بابكان و ذكر مؤلفه ثم الحديث عن اللغة البهلوية التي ألف بها كارنامه ، و الترجمات التي قام بها العديد من المترجمين في العصر الحديث لكتاب ” كارنامۀ اردشير بابكان، ” من اللغة البلهوية إلي اللغة الفارسية الحديثة ، و التي كان من بينها ترجمة الدكتور بهرام وفره وشي عام 1975م تحت إشراف جامعة طهران وتلي ذلك ذكر الأحداث التي دارت حولها كتاب كارنامه ، ثم أهمية كتاب كارنامۀ اردشير بابكان في التاريخ و الأدب الفارسي .
و أنهيت هذا الفصل بالحديث عن الدكتور بهرام فره وشي مترجم كتاب كارنامۀ اردشير بابكان.
الفصل الثاني :” أردشير بن بابك”
و تناولت في هذا الفصل الحديث عن الملك أردشير بن بابك مؤسس الدولة الساسانية (224-241م) باعتباره الشخصية الرئيسية التي تدور حولها أحداث كتاب كارنامۀ اردشير بابكان مع التعرض لأعماله السياسية و الإدارية و الدينية و الاجتماعية فضلا عما أثر عنه من أقوال ، ثم وفاته عام 241م .
الفصل الثالث : ”أوجه الاتفاق و الاختلاف بين قصة أردشير بن بابك كما وردت بكتاب كارنامۀ اردشير بابكان و شاهنامۀ فردوسي ”.
و قد تناولت في هذا الفصل أحداث قصة أردشير بن بابك كما جاءت بكتاب كارنامۀ اردشير بابكان ،و مقارنتها بما جاء بشاهنامة الفردوسي الطوسي ، ليتضح أوجه الشبه بينها و بين الشاهنامة. كما تعرضت فيه أيضا إلي أوجه الاختلاف التي آتي بها الفردوسي بشاهنامته و التي تخالف الأصل البلهوي لكتاب كارنامۀ اردشير بابكان ؛ ومن ذلك حذفه للأجزاء التي تتحدث عن الديانة الزاردشتية بالإضافة إلي الأحداث ببعض القصص التي وردت بالشاهنامة و التي لم أجد لها أصلا بهلويا بكتاب كارنامۀ اردشير بابكان .
الخاتمة :
و تشتمل علي أهم النتائج التي توصل إليها البحث .