الفهرس 
فلسفة الفن الإسلامييوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 32 |  |  |
| | | from | 32 | | |
المستخلص
للأندلس في نفوسنا مكانة كبیرة ، ومنزلة سامیة ، ومردُّ ذلك إلى الحضارة العظیمة التي یطالعها
المسلمون بالاعت ا زز والإكبار تلك التي شیدها جدودهم المسلمون في تلك البلاد البعیدة مدة ثمانیة
قرون من عمر الزمن.
فأیة جانحة لا تخفق بحب هذا الجزء الغالي من تاریخنا ، وأي قلب لا ینبض بقوة حین یستروح
نسمات المسلمین الأوائل في تلك البقاع الأوربیة ، وأیة نفس لا یعتصرها الحزن ، على هذا المجد
الضائع والفردوس المفقود.
ویطلق المؤرخون والجغ ا رفیون العرب كلمة ” الأندلس ” على شبه جزیرة أیبیریا المكونة من إسبانیا
والبرتغال .
ویعد عصر ملوك الطوائف واحداً من أزهى العصور الإسلامیة في المغرب الأقصى حیث أ ا رد كل
ملك جعل مملكته الأكثر قوة ‘ والأبهى رفاهیة لتكون درة البلاد جمالاً وسح ا رً ‘ فعم الترف أنحاء
البلاد ‘ وانتشرت الحضارة بكل جوانبها في ثنایا تلك البقعة النائیة عن مركز الخلافة الإسلامیة
في الشرق آنذاك بل ا زدت رغبة بعض الملوك فاتخذوا من ممالكهم عواصم لاتقل في زینتها
وزخرفتها وروعتها عن مدن المشرق الكبیرة .
وتلا هذا العصر عصر الم ا ربطین والموحدین ثم آل أمر الحضارة الإسلامیة في هذه البقعة إلى
الضعف فسقطت آخر معاقلها وهى غرناطة في ید النصارى لینتهي بذلك حكم المسلمین لتلك
البلاد تاركاً حضارة ‘ وعمارة ‘ وتاریخاً إنسانیاً سیظل شاهد صدق على قوة وعظمة المسلمین في
تلك البقاع . ١
ولعل من أجمل مایذكر عن الحضارة الإسلامیة في هذا العصر أنها قد أظلت بنورها حقبة تاریخیه
ا رئعة امتزجت فیها دیانات متعددة وأجناس مختلفة من الشرق والغرب كما تغلغلت في حیاة
الشعوب الأوروبیة وتركت فیها آثا ا رً عمیقة ما ا زلت معالمها واضحة حتى الیوم . ( ٨٨ - المقدمة أ )
ومما لا شك فیه أن الت ا رث یعتبر مصد ا رً هاماً من مصادر الإلهام في الفنون المختلفة لما یعكس
من إبداعات تطرح معها ثقافة وقیم شعب له تاریخه مما یضیف على الأعمال الفنیة قیمة جمالیة
مرتبطة بالأصالة.