الفهرس 
الحفاظ على المال العام في الفقه الإسلامييوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 301 |  |  |
| | | from | 301 | | |
المستخلص
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم علي النبي الأمي الأمين وعلي آله وصحبه أجمعين. وبعد فإن للمال العام أهمية كبيرة في المجتمع ، لأنه تتعلق به المصالح العامة التي لا غني للمجتمع عنها ؛ ولا تصلح الحياة بدونها ؛ لذا استخرت الله عز وجل قبل قيامي بهذا البحث فشرح الله تعالي صدري له وأسميته حماية المال العام في الإسلام دراسة فقهية مقارنة وقد جاء البحث محتويا علي تمهيد وأربعة فصول وخاتمة . أما التمهيد فقد ذكرت فيه تعريف المال عموما في اللغه وفي الفقه الإسلامي ورجحت تعريف جمهور الفقهاء للمال وهو كل ما يقع عليه الملك ويستبد به المالك عن غيره إذا أخذ من وجهه ويستوي في ذلك الطعام والشراب وما يؤدي إليهما من جميع المتمولات ؛ وذلك لأنه شمل مالية الأعيان والمنافع معا ولأنه يساير التطور الاسلامي شمل الحقوق المعنوية كحق الابتكار واعتبرها من جملة الأموال ثم ذكرت تعريف المال العام عند الفقهاء ، ثم ذكرت خصائص المال العام. أما عن فصول البحث فقد جاء الفصل الأول تحت عنوان : الحفاظ علي المال العام في الفقه الاسلامي واشتمل علي : المبحث الأول : استثمار المال العام في الفقه الاسلامي ، المبحث الثاني : الرقابة علي المال العام ، الفصل الثاني : جرائم الإعتداء علي المال العام وعقوبتها في الفقه الإسلامي واشتمل علي : المبحث الأول : جريمة السرقة وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، جريمة الاختلاس من المال العام وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، المبحث الثالث : جريمة الإضرار بالمال العام وعقوبتها في الفقه الاسلامي، المبحث الرابع : جريمة الغلول من المال العام وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، المبحث الخامس : جريمة اتلاف المال العام وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، المبحث السادس : جريمة عدم اتقان العمل وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، المبحث السابع : جريمة استغلال المال العام في المصلحة الشخصية وعقوبتها في الفقه الاسلامي ، جهود السلف الصالح في حماية المال العام ، الفصل الثالث : نموذج تطبيقي علي مال الوقف ، وقد اشتمل علي ستة مباحث ، الفصل الرابع : أثر حماية المال العام في الإسلام علي المجتمع ، واشتمل علي : المبحث الأول : الآثار الإيجابية لحماية المال العام علي المجتمع الإسلامي ، المبحث الثاني : الآثار السلبية لعدم حماية المال العام علي المجتمع الإسلامي . ثم النتائج والتوصيات.