الفهرس 
العنوانيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 257 |  |  |
| | | from | 257 | | |
المستخلص
اهتم العديد من الباحثين في مجال الفلسفة الإسلامية بدراسة ابن سينا من جوانب عديدة، كالجوانب الإلهية والمنطقية والوجودية، بل وأسهبوا في أبحاثهم تلك، غير أن الجانب الطبي، والبحث في أسسه ومبادئه الفلسفية والمنهجية، أى التطرق إليه من منظور فكري معاصر، كفلسفة العلوم، ما زال حقلاً بكراً في مجال الأبحاث الفلسفية العلمية المميزة، فإنه لم ينل بعدُ القدر الوافي من الدراسة والتحليل والنقد، وهذا مما دفعنا لاختيار موضوع الدراسة . كما دفعنا لاختيار موضوع الدراسة أيضاً، الأسف الشديد حيال إهمال البحث في هذا التراث الطبي العظيم من جوانب جديدة مبتكرة، كذلك الردّ على ما لحق به من إدعاءات مجحفة من قبَل أغلب المستشرقين - إلا المنصف منهم -، حيث نجد أن الفكر الاستشراقي في أغلب مظاهره، ما فتئ يركز- لقناعة عنده- على أن العلماء العرب لم يسهموا بقسطهم في إثراء البناء العلمي إلا بالحفاظ على التراث اليوناني والهلينستي من التلف، وقيامهم تبعاً لذلك بدور الجسر الثقافي والحضاري بين القديم والحديث، وأنهم لو لم يقوموا بنقل المؤلفات اليونانية إلى العربية لوصل العلم اليوناني إلى أوروبا بطريقة أخرى كما حدث في أول النهضة الأوروبية. إن نتاج الأطباء الإسلاميين لا يمكن أن يُعد مجرد حفظٍ أونقلٍ للعلم القديم، فهذا حكم جائرٌ في حق الطب الإسلامي، بل أن المتتبع العاقل والواعي لنتاج هؤلاء الأطباء يعلم أنه ينقسم إلى قسمين : أحدهما يتعلق بترجمة المؤلفات الطبية اليونانية القديمة بصورة علمية فائقة الجودة، وثانيهما يتمثل في ابتكاراتهم واكتشافاتهم الخاصة، وكلاهما كان له بالغ الأثر في تطور الحضارة الغربية وتقدمها .
هذا بالإضافة إلى أن الإسهامات الإسلامية قد خلَّصت الطب القديم من العديد من صور الجهل والشعوذة . فقد كان الطب لدى القدماء يختلط في العديد من الأوقات بالسحر إلى حد كبير، غير أن العلماء المسلمين - كعادتهم - كانوا يبحثون كل علم من العلوم ويدرسونه، ليقفوا على ما حققه القدماء، ثم ينقدون آراءهم، ويُشيرون إلى ما أصابوا فيه، وما أخفقوا فيه، من أجل الوصول إلى الحقيقة والوقوف على مبادئ العلم وأصوله . وإن كان الطب الإسلامي قد قام في مرحلة تأسيسه على مصادر يونانية، فليس ذلك بدالٍّ على نقص في التأسيس أو على عيب فيه، فإن لكل علم إذا تأسس مصادره التى ينطلق منها ويعتمد عليها، فالعلم حلقات متصلة من التأثير والتأثر .ولا يجب أن يُفهم من ذلك أن من دوافع الدراسة، الرغبة في تمجيد الأجداد والإشادة بتراثهم، فهذا غير صحيح، لأن هذه الرغبة لا تتمشى مع منهج البحث العلمي الذي يقتضي الباحث من خلاله أن يتوخى النزاهة ويلزم الموضوعية في بحثه، وإنما هدفنا من هذه الرسالة أن تكشف عن حقائق مطمورة أو مجهولة للكثير من الباحثين ممن لا يعرفون قدر ابن سينا الفيلسوف الطبيب و نظريته الطبية في مجال الطب النظري والعملى . الطب هو المهنة التي تناولها الإنسان منذ القدم، وتناقلها جيلاً بعد جيل، ”فمنذ أن وُجد الإنسان على كوكب الأرض ، أخذ يكافح من أجل بقائه ، ويسعى للبُرْء من دائه ، والتخلص من آلامه، وكان سعيه هذا بدافع من غريزة أساسية عنده ، سماها العلماء غريزة الشفاء، وقد لازمت هذه الغريزة الإنسان منذ أن خُلق، فكانت الصحة مطلباً يسعى للحصول والحفاظ عليها، فالطب علم تطبيقي يستفيد من التجارب البشرية على مدى التاريخ، و” فلسفة الطب” كمبحث فلسفي وعلمي هى من المباحث الهامة، التى تحتوى على موضوعات واهتمامات تخص صحة الإنسان وسلامته، فهى تبحث في العلاقات التى تربط الطب بغيره من العلوم على الساحة الفلسفية والعلمية، وتسعى للكشف عن النظريات والمناهج الكامنة خلف الممارسات التشخيصية والعلاجية . فما هي مبادئ فلسفة الطب عند ابن سينا ؟ أى ما هى الأصول والمبادئ الفلسفية والمنهجية لنظريته الطبية ؟ وكيف قام بعرضها وشرحها ضمن مؤلفاته الطبية ؟ وخاصة ضمن موسوعته الشهيرة ” القانون في الطب ”، و” الأرجوزة السينائية”، وكتاب ” دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية ”، وغيرها من المؤلفات ذات الصلة بأبحاثه الطبية، سواء الجسدية أو النفسية على حد سواء . كذلك ما هو أسلوب ابن سينا ومنهجه في التعرف على ما كان يعاني منه مرضاه في تشخيصه لعللهم ؟ وعلى أي أساس كان يعتمد فى وصفه لعلاجهم ؟، وما هي أهم المصطلحات والمفاهيم الأساسية لعلم الطب لديه ؟ لنقف بذلك على أهم معالم نظريته الطبية .وعليه سنتناول في دراستنا أهم المصطلحات والمفاهيم والعلاقات التي تربط مفردات البحث بعضها ببعض، كمفهوم فلسفة الطب ومعنى الصحة والمرض ، وموضوع علم الطب وعلاقته بالعلوم الأخرى وأهم الأنساق الفلسفية الطبية، وغيرها من المصطلحات والعلاقات الهامة ذات العلاقة بموضوع البحث.كذلك سنعرض للتعريف بالشيخ الرئيس ابن سينا، وحياته، وأهم مصنفاته، وإسهاماته العلمية والطبية، بالإضافة إلى الوقوف عند كتابه الموسوعي (القانون في الطب) ومكانته العظيمة وأقسامه العديدة بوصفه المرجع والمصدر الأساسي في هذا البحث ، ليكون هذا نقطة البدء والانطلاق في بحثنا وأطروحتنا.
ولما كان المنهج الذى يستخدمه العالم أو المفكر أو الفيلسوف، يمثل ركناً أساسياًّ من أركان المعرفة الفلسفية وجزءًا لا يتجزأ منها، ذلك لأن ما يتوصل إليه الفيلسوف من قوانين أو قواعد أو نظريات، إنما يتوقف على صحة المنهج الذى يستخدمه، وعلى سلامته ومقدار اتساقه وانسجامه وخلوه من التناقض والقصور ومن شوائب الخرافة والسحر والجدل أو الشعوذة أو المغالطة . فالدلالات الفلسفية والأبعاد المنهجية من أهم أسس فلسفة العلم عامة، وفلسفة الطب خاصة ، والتي نسعى أن نحدد أبعادها لدى الشيخ الرئيس .كذلك كان للنفس مكانة هامة في أبحاث ابن سينا الفلسفية، فكيف كان تناوله لها من الناحية الطبية ؟ وهل تأثر ابن سينا في دراساته العلمية الطبية حول الأمراض النفسية، بآرائه الفلسفية الخاصة بالنفس وقواها، وعلاقتها بالجسم ؟ وكيف كان تناوله وتطبيقه لنظريته الطبية في مجال الطب النفس ؟ وما هي أهم أحكامه في أمراض الرأس والدماغ ؟ وكيف كان منهجه في تشخيص وعلاج الأمراض النفسية والعقلية ؟
وعليه فإن الدراسة سنتناول فيها مايلى :الفصل الأول ” مدخل إلى فلسفة الطب ” سنعرض من خلاله ثلاثة مباحث، الأول التعريف بفلسفة الطب وأبعادها المختلفة، وبيان طبيعة علاقة الطب بغيره من العلوم، وما هي أكثر العلوم ارتباطاً به، والثاني عرض لقوام المعرفة الطبية في عصر ابن سينا، والثالث التعريف بابن سينا ومصنفاته الطبية، وأساتذته وأهم إنجازاته الطبية .
الفصل الثاني ” الدلالات الفلسفية و الأبعاد المنهجية للطب عند ابن سينا ”، وسيكون فيه عرض للعلاقه بين الطب والفلسفة لديه، كما سنعرض لمنهج البحث الطبي عند اليونان، للوقوف بذلك على منهج ابن سينا الذى اتبعه في دراساته الطبية .
الفصل الثالث : سيتناول ” نظرية ابن سينا الطبية ”، ومن خلاله سأعرض كيف وضع ابن سينا أصول علم الطب، والأمراض أسبابها وعلاجها، ولنضع فكره الطبي بين الإبداع والاتباع، ليكون حكمنا عليه منصفاً وموضوعياً . الفصل الرابع ” الطب النفسي عند ابن سينا ” سنبحث فيه عن النفس وقواها ووظائفها، وعلاقتها بالجسد، بالإضافة إلى كليات أحكام أمراض الرأس والدماغ، وأيضاً بعض الأمراض النفسية والعقلية، تشخيصها وعلاجها .الفصل الخامس ” النظرية الطبية السينوية بين القديم والحديث ” سيتم من خلال مباحثه تقييم نظرية ابن سينا الطبية, سواء بآراء الأطباء اليونان أمثال أبقراط وجالينوس, وإلى أى مدى كان متبعاً لهم, وأين كان مبدعاً, كذلك المبحث الثانى يهتم بتقييم هذه النظرية من وجهة بعض الأطباء المسلمين, والمبحث الثالث يقدم أيضًا تقييمًا لمدى فاعلية آراء ابن سينا الطبية من منظور الطب الحديث . وكذلك سنلحق بفصول الرسالة معجمًا لأهم اصطلاحات ابن سينا الطبية، لتكون دليلاً ومعيناً لفهم نظريته وآرائه الطبية على أكمل وجه .وسنتبع في بحثنا ما يتناسب مع طبيعته من مناهج بحثية،كالمنهج التحليلي، والوصفي، والمنهج المقارن، بالإضافة إلي المنهج التاريخي . و خير ما نبدأ به دراستنا، أن نسأل الله أن يوفقنا في بحثنا هذا، داعينه أن يرزقنا من العلم ما ينفعنا ويرضيه .