الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 279 |  |  |
| | | from | 279 | | |
المستخلص
هدف الرسالة :
1- التعريف بتفسير روح البيان.
2- توضيح الأساس النظري الذي وضعه إسماعيل حقي لمنهجه التطبيقي في تفسير روح البيان.
3- كشف المنابع التي استسقي منها حقي ثقافته.
4- توضيح التفاسير التي اعتمد عليها حقي في روح البيان.
5- توضيح الاتجاهات في روح البيان.
النتائج :
توصل الباحث إلي مجموعة من النتائج كان منها ما يلي :
1- ولد المفسر إسماعيل حقي عام 1063هـ من أبوين ينتميان إلي أسرتين كبيرتين من نسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنشأ علي حب العلم والتعلم بفضل أبيه وساعده أيضا التيار العلمي الذي كان سائدا في عصره.
2- تبين أن تفسير روح البيان تفسير فريد من نوعه حيث كان المفسر مولعا بالغة الفارسية فقد استشهد بكم ضخم من الشعر والنثر الفارسي.
3- تبين أن المفسر جمع بين اتجاهات عديدة نقليه-عقلية-وجدانية.
4- المفسر صوفي تناول الأيات بعد تفسيرها الظاهر موضحا أشارتها فلم يغفل الجانب العبا ري بل أنه مقدم علي الجانب الإشاري.
5- يمكن القول أن إسماعيل حقي كان متأثرا بالشيخ الأكبر محي الدين بن عربي.
6- بالنسبة للأدب في روح البيان فقد وضح مدي عناية المفسر بقضايا الأدب والحس الأدبي.
7- تبين أن الجانب الوجداني من ابرز الجوانب في روح البيان.
8- علي الرغم من النزعة العقلية التي تميز بها إسماعيل حقي فإنه لم يغفل الاتجاه النقلي فقد وجدناه يفسر القرآن بالقرآن ويستعين ببعض الآيات علي تفسير الأخري إذا وجد بينهما تقاربا في المعني .
9- وفي الجانب الفقهي وجدنا المفسر حنفي المذهب كما ذكرت كتب التراجم وكما أشار المفسر في بعض المواضع في التفسير بقوله ” إمامنا أبي حنيفه”
10- أسرف المفسر في إيراد الإسرائيليات في التفسير فلا يترك آيه تتحدث عن أهل الكتاب إلا ويسهب في ذكر قصصهم كاملة .