الفهرس يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 198 |  |  |
| | | from | 198 | | |
المستخلص
تناول هذه الدرسة ( العلاقة بين الإقامة في الريف أو الحضروتوكيد الذات في ضؤ بعض المتغيرات النفسية والاجتماعية (المعاملة الوالدية و مفهوم الذات ). وتتضمن الدراسة الخطوات الآتية
أولا : مشكلة الدراسة.
يعرض هذا الجزء للمبررات التي دفعت إلى إجراء الدراسة وذلك من خلال الربط بين مفهوم التوكيدية و السياق الثقافي كأحد المحددات التي لم تنل قدر كافي من البحث وذلك في وجود متغيري المعاملة الوالدية ومفهوم الذات كمتغيرات لها دور دال في العلاقة بين توكيد الذات والسياق الثقافي. وقد أدى هذا التحليل للمشكلة الي صياغة التساؤل عن ما مدى العلاقة بين توكيد الذات والإقامة في الريف او الحـضر في ضـوء متغيري المعاملة الـوالدية ( الإيجابية والسلبية ) ومفهوم الذات ؟
وقد تحددت أهداف الدراسة بناءً على هذا التساؤل في معـرفة الـفروق بين الريفيين والحضريين في توكيد الذات لدى الراشدين وتحديد مدى العلاقة بين توكيد الذات والإقـامة في الـريف أوالحضر مع وجود المتغيرين الآخرين ( المعاملة الوالدية و مفهوم الذات) و في غيابهما.
ثانياً : مفاهيم الد راسة.
يتناول هذا الفصل مفاهيم الدراسة في مبحثين ، يعرض المبحث الأول لمفهوم التوكيدية من حيث تعريفه, أبعاده ومحدداته ، أما المبحث الآخر فيعرض لمفاهيم الريف والحضر،والمعاملة الوالدية ومفهوم الذات من حيث تعريف كل مفهوم وأبعاده.
ثالثاً : الشخصية والثقافة .
ينقسم هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث يعرض المبحث الأول المحددات غير الثقافية للشخصية والتي تشمل المحددات الفيزيقية والفزيولوجية ويعرض المبحث الثاني للمحددات الثقافيـة بشكل عام من خلال الإجابة على مجموعة من الأسئلة وهي كيف تنتقل الثقافة عبر الأجيال المخـتلفة ؟ وما هي وسيلـة الانتقال ؟ ومن يقوم بعملية النقل ؟ ولماذا يقوم بذلك ؟ . أما القسم الأخير فيتناول الشخصية المصرية كمثال للعلاقة بين الشخصية والثقافة وذلك من خلال ثلاثة جوانب هي أولاً:سمات الشـخصية المصرية ، وثانياً : محــددات الشخصية المصرية الجـغرافية والتاريخية والشـخصية المصرية وثالثاً : اختلاف الثـقافات الفرعية (ريف وحضر) في بعض السمـات والذي يتبعه اختلاف في السلوك التوكيدي لصالح الحضر وينتهي هذا الفصل بفروض الدراسة والتي تشير بشكل عام إلى توقع اختلاف الحضريين عن الريفيين في توكيد الذات لصالح الحضريين، وتوقع أن يختلف ارتباط توكيد الذات بكل من المعاملة الوالديه ومفهوم الذات مجتمعين ( ارتباط بسيط ) أو منفصلين ( ارتباط جزئي ) لدى العينه الكلية ولدى كل مجموعة على حدة.